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民族區(qū)域自治制度的歷史與現(xiàn)實(shí)

Posted by 文化縱橫 | 時(shí)間: 2018-06-12 | 民族·天下

（吳啟訥）民族區(qū)域自治制度，是中華人民共和國(guó)將自身定位為統(tǒng)一多民族國(guó)家之后，面對(duì)具有與漢人不盡相同的歷史文化傳統(tǒng)乃至政治傳統(tǒng)的少數(shù)族群設(shè)計(jì)的政治制度。

Posted by 文化縱橫 | 時(shí)間: 2018-06-12 | 城鄉(xiāng)中國(guó)

（曹南來）當(dāng)傳統(tǒng)倫理與道德秩序在跨國(guó)遷移與同化過程中受到?jīng)_擊日漸勢(shì)微時(shí)，制度性宗教為華人移民的日常活動(dòng)提供了一個(gè)與主流世俗社會(huì)平行的世界。

Posted by 文化縱橫 | 時(shí)間: 2018-06-11 | 邊疆中國(guó)

（尤淑君）“天下”一詞，在儒家思想體系里有多種涵義，可以指涵蓋四夷與華夏的抽象地理空間，也可以作為維持世界順利運(yùn)轉(zhuǎn)的文化概念與秩序原理。

Posted by 文化縱橫 | 時(shí)間: 2018-06-11 | 未來·趨勢(shì)

（胡泳王俊秀段永朝）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，改造社會(huì)的主導(dǎo)力量不再是資源、生產(chǎn)資料和科層化組織，而是信息的生產(chǎn)和傳播及其塑造的組織形態(tài)。

Posted by 文化縱橫 | 時(shí)間: 2018-06-11 | 通知公告

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