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通向“外亞”的“內(nèi)亞”之路： “一帶一路”與中國(guó)亞洲新秩序的構(gòu)建

Posted by 文化縱橫 | 時(shí)間: 2019-04-29 | 民族·天下

（烏·額·寶力格）構(gòu)建關(guān)于“外亞”的政治地理學(xué)，試圖通過內(nèi)亞、外亞與中國(guó)之間的三重構(gòu)造，可以打通中國(guó)經(jīng)由邊疆走向外亞、融貫世界的制度通道。

閻云翔:當(dāng)代中國(guó)社會(huì)道德變革的軌跡

Posted by 文化縱橫 | 時(shí)間: 2019-04-29 | 學(xué)界動(dòng)態(tài)

（閻云翔）中國(guó)近40年來所經(jīng)歷的其實(shí)是一場(chǎng)深刻復(fù)雜的道德轉(zhuǎn)型，而不是道德危機(jī)，這場(chǎng)轉(zhuǎn)型已經(jīng)呈現(xiàn)出3條清晰的變革軌跡。

李零：現(xiàn)代社會(huì)最狡黠的悖論是“拿人不當(dāng)人”

Posted by 文化縱橫 | 時(shí)間: 2019-04-29 | 學(xué)界動(dòng)態(tài)

（李零）現(xiàn)代社會(huì)的井然有序和富于人道背后，是一套“高級(jí)”的權(quán)力機(jī)制。現(xiàn)代人懂得“誅心”的妙用，用“規(guī)訓(xùn)”來制服人的肉體和靈魂，變得“文明”起來，但這其中種種機(jī)制的真實(shí)邏輯是“拿人不當(dāng)人”。

真正關(guān)乎未來中國(guó)本質(zhì)的最大政治問題是什么？

Posted by 文化縱橫 | 時(shí)間: 2019-04-29 | 世界·中國(guó)

（張志強(qiáng)）具有中國(guó)規(guī)模的歷史問題的解決，要從中國(guó)原理的再次提振中才能真正創(chuàng)生出新的方案。而如何重構(gòu)一個(gè)能夠適應(yīng)新歷史條件的文化象征系統(tǒng)這樣一個(gè)文化任務(wù)，終于成為所有問題當(dāng)中最大的政治問題。

從譴責(zé)小說到實(shí)用主義的寶典——評(píng)當(dāng)代“官場(chǎng)小說”

Posted by 文化縱橫 | 時(shí)間: 2019-04-25 | 治道

（李云雷）在10年視野中，官場(chǎng)小說內(nèi)部有一個(gè)從現(xiàn)實(shí)主義到實(shí)用主義的變化；在100年視野中，“官場(chǎng)小說”與晚清的“譴責(zé)小說”最為相似，但最大的不同在于，前者對(duì)現(xiàn)實(shí)秩序的態(tài)度已由“譴責(zé)”變?yōu)椤罢J(rèn)同”。