編輯手記
現代公益在中國的展開，受到兩股力量的推動：一是現代性帶來的貧富分化、環境破壞、道德滑坡等現象，亟需社會療救，公益扮演著治療市場化病癥的角色；二是西方國家價值觀的影響，在冷戰及意識形態沖突的背景下，針對所謂專制國家而建構的公民社會、發展主義等公益理念，在20世紀90年代開始滲入中國社會，并成為中國公益事業起步的主要價值來源。
如同所有外來事物一旦在中國落地，必然發生中國化、本土化的進程一樣，公益領域的中國化、本土化運動也在近十幾年來蓬勃展開，并不斷與外來價值互動、碰撞，調整并修正西方傳來的公益理論，開辟中國式公益的獨特道路。
首先，西方公益理論強調權利意識，視整個公益行動為社會賦權的過程，強調公民個人權利、婦女權利、兒童權利乃至其他一系列權利，這種賦權觀念在中國難免水土不服。中國社會更重視權利與責任的平衡，注重參與方的共商、共建、共享，將自身權利的獲得與對他人權利的尊重視為同一個過程，不可分割處理。
其次，公民社會理論突出社會與政府的矛盾，彰顯社會維權行動對行政權力的制衡。這一理論對苦于行政權力過大、政府辦社會的中國而言，具有積極的意義。但隨著中國政府不斷的體制改革，這種對抗性思維與中國社會的現實越行越遠，大量的公益組織發現，地方政府對他們的到來持非常歡迎的態度，在轉移政府職能于公益組織、購買社會服務方面，政府是一個不可須臾缺席的合作方，離開地方政府的支持，公益組織將毫無作為的空間。
第三，西方公民社會理論強調獨立于權力和資本的第三方立場，意圖建構一個均衡的社會權力結構。而中國的實踐表明，公益組織實際上是“毛”，而政府與資本力量才是真正的“皮”，離開政府與企業的支持，公益組織根本無法生存。由于中國幾千年的小生產傳統，“自掃門前雪”的小農意識綿遠流長，社會公眾的公益意識十分單薄。每年的社會捐贈中，來自公民個人的捐款比例根本無法與企業以及其他社會主體相提并論。而在企業參與公益開始流行以來，商業價值和商業邏輯開始全面滲透公益，資本不僅要求按照自己的意志支配公益資金，同時也要求按照自己的行為模式和價值觀支配公益行為。早期來自權力系統對社會事業的干預，以及傳統體制的弊端，正讓位于資本權力對公益事業的支配。
盡管大量的實踐在不斷證明不能照搬西方公民社會理論，但來自思想界和公益界的反思之聲微乎其微。這源于中國思想界對西方理論的過度依賴，也源于中國公益行業的發展速度太快，不同發展階段相互疊加，吸收外來經驗與本土實踐同時發生，以至于來不及消化其自身發展的理論基礎和指導思想。
然而，現實的社會運動并不等待灰色的理論，當代公益領域正在發生的一系列價值沖突和觀念碰撞，正在為中國公益事業開辟新的道路。概言之，中國的公益事業正日益從冷戰背景下意識形態對立的窠臼中解放出來，既在擺脫傳統體制“左”的僵化，也在擺脫西方舶來的“右”的教條，并不斷從中國的本土實踐中塑造新的中國式的公益理論指導思想。
重構中國公益的理論基礎，重建中國公益界的指導思想，這一任務緊迫又繁重，需要思想界與公益界的共同努力。
《文化縱橫》編輯部
2018年2月
