“伊斯蘭國(guó)”陰影下的沙甸小鎮(zhèn)
（劉 燁）在沙甸這樣的云南回鄉(xiāng)，到底有無被裹挾進(jìn)世界伊斯蘭保守趨勢(shì)還需深入探討。至少，在沒有足夠多證據(jù)之前，先撇開“伊斯蘭國(guó)”的說法是比較明智的做法。
閱讀更多
分類：審思伊斯蘭
伊斯蘭復(fù)興：誰之復(fù)興？何種復(fù)興？
（王宇潔）雖然在過去幾十年中，伊斯蘭世界自18世紀(jì)后期以來的頹勢(shì)并沒有出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)的跡象，但伊斯蘭教卻在個(gè)人信仰、社會(huì)生活、國(guó)家政治以及國(guó)際關(guān)系等層面顯現(xiàn)出更大的重要性，全球信仰伊斯蘭教的人數(shù)更是以明顯高于其他宗教的比例在增加。
閱讀更多
征服與被征服：穆斯林與歐洲關(guān)系的歷史考察
（王宇潔）西亞、北非、東南歐環(huán)繞著地球上最大的陸間?！刂泻?，地緣上的接近讓穆斯林和歐洲很早就在地中海海岸的“黎凡特”（Levant）和“馬格里布”（Maghrib）地區(qū)相遇了。
閱讀更多
伊斯蘭在東南亞的不同命運(yùn) ——以印尼和緬甸的政教關(guān)系為例
（李?。O端伊斯蘭主義無時(shí)無刻不在攪動(dòng)今日世界的神經(jīng)——世界范圍內(nèi)的暴力恐怖襲擊、南亞的地區(qū)性宗教叛亂、中東地區(qū)的部分伊斯蘭國(guó)家窮兵黷武、伊斯蘭極端思潮在社交媒體上肆虐。
閱讀更多
重新審視伊斯蘭的本土化 ——從美國(guó)的伊斯蘭中心談起????
（李睿騫）一言蔽之，伊斯蘭的教義只承認(rèn)一元的世界，即一切世間造物皆且只歸順于造物主的意志；但多樣的穆斯林文明、文化卻是伊斯蘭的一元主義和多元的現(xiàn)實(shí)世界之間互動(dòng)博弈的產(chǎn)物。
閱讀更多
穆斯林“辱教案”的歷史回顧與當(dāng)代反思??
（張中復(fù)）伊斯蘭教在中國(guó)近一千五百年的發(fā)展，在中國(guó)文明的形塑過程中占據(jù)重要位置；從過去廣義的回回、回民，到今天包括回族在內(nèi)的十個(gè)穆斯林少數(shù)民族，在中國(guó)的民族版圖中也呈現(xiàn)出顯著的特色。
閱讀更多
清代的“族-民”政治與“回-儒”文化
（馬海云）在內(nèi)地，正如康熙、雍正以及乾隆所指出的那樣，朝廷不“異視”臣民，無論是“漢民”還是“回民”。這里我們看到的是一個(gè)真正的“多元一體”的“族-民”政策，即無論什么“族”都是“民”的一部分。
閱讀更多
INTERCULTURAL COMMUNICATIONS
最新視頻
登錄
投遞稿件
學(xué)界動(dòng)態(tài)
江大橋-150x150.jpg)
通知公告
志-150x150.jpg)
-150x150.jpg)
文章歸檔
- 2023年12月
- 2023年11月
- 2023年4月
- 2023年3月
- 2023年2月
- 2023年1月
- 2022年12月
- 2022年10月
- 2022年9月
- 2022年8月
- 2022年7月
- 2022年6月
- 2022年5月
- 2022年4月
- 2022年3月
- 2022年2月
- 2022年1月
- 2021年12月
- 2021年11月
- 2021年10月
- 2021年9月
- 2021年8月
- 2021年7月
- 2021年6月
- 2021年5月
- 2021年4月
- 2021年3月
- 2021年2月
- 2021年1月
- 2020年12月
- 2020年11月
- 2020年10月
- 2020年9月
- 2020年8月
- 2020年6月
- 2020年5月
- 2020年3月
- 2019年12月
- 2019年10月
- 2019年8月
- 2019年6月
- 2019年5月
- 2019年4月
- 2019年3月
- 2019年2月
- 2018年12月
- 2018年11月
- 2018年10月
- 2018年9月
- 2018年8月
- 2018年7月
- 2018年6月
- 2018年5月
- 2017年12月
- 2017年10月
- 2017年8月
- 2017年7月
- 2017年4月